第二日他们吸取了昨日的教训，赵青云一大早就去书院里面占了位置，花钿和樊蕊儿随后驾车过去，挤了半天进了里面，这才有机会一睹初赛。赵青云选的书院北面的位置，参加初赛的选手都是六境选手，每一位选手弹完了琴，赵青云和他的小厮们都要欢声叫好。
入围全国大赛的琴手都是全国各地的翘楚，赛场上的表现自然十分精彩，一场比赛下来，围观的入境者如同一日过了数世人生。
有人抚琴赋情，弹唱世间最绝美的爱情，琴音起，故事即铺陈开来，观者既是观者，亦是故事中人，琴音切切，情亦切切。琴弦上弹指一挥间，琴音里流年数十载，待到琴音止，一世人生已过，竟是今世难得难品的执子之手与子偕老。
俄顷又是怒提刀斩佞人的大快人心之曲，此曲方毕，又有人弹曲度阴间拯救忠良无辜。观者一日之间上天入地，历遍人生酸甜苦辣，情随琴动，直呼过瘾。
此即琴之文明。
琴之文明，其无穷魅力，只有亲临琴境之人，方能感受。
初赛结束后的第三日，皇家书院外便张贴了入围二赛的琴手名单，再过五日，也即七月七日，便是二赛的日子。
樊蕊儿是七境琴手，所以从二赛开始，她也要参赛了。
琴之十境，前六境音境、律境、意境、地境、天境、人境的入境形式都有依可寻，如音境、律境以音律入境，意境以意入境，地境、天境以物入境，人境以人入境，但自七境起，入境则无定形。
当初琴灵定这十境，将七境命名为化蝶，八境命名为飞凤，九境命名为乘龙，十境命名为通世界，是根据她自己的入境经历来命名的。其初入境时，入境者可和音，其后可动律、传意、幻地、幻天、化人，再之后可以化蝶入梦、化凤展翅、化龙乘天，此三境，可扰人脑识，可倾毁天下，到了第十境，她本人已能辨时空，所以叫做通世界。
七境之后，琴灵认为会对世界产生巨大的破坏，所以没有明确入境形式，只演化出了一个境名，其初衷是只让人们通过前六境来品味琴音之美。但后人经过不断研究，竟也有人相继达到七境、八境和九境的境界，所以才有了琴灵后人与剑灵后人一战，琴灵后人依靠七、八、九境极大的破坏力大败剑灵后人。
这也是世人如此尊崇琴之文明而鄙弃剑之文明的原因。
全国大赛初赛由礼部尚书菅方童出席督赛，二赛开始，除有菅方童出席之外，赵锦城亦亲自督赛，皇家书院院长何玉负责主持赛事，九位德高望重的夫子们负责评分。
另外还有一位九境琴手和一位八境琴手分别位于赛场的东西两侧，为的是当参赛选手入境而无法控制琴境时及时抚琴干扰，强行终止琴境，以防入境之人受到伤害。
这位九境琴手便是云国除皇帝赵山河和落纱郡主之外的另一位九境琴手——时年的八十有九的徐老先生徐爱琴。徐老先生已隐世数十载，此次出山自请出席全国琴艺大赛，是因为听说新选的太子妃的琴艺能使万物生长，大为震惊，所以出山欲亲闻其琴。
二赛仍然分两天进行，樊蕊儿排在第一天，比赛当日，花钿也一早就起了床，陪樊蕊儿一起入了场。