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第四十三章东京梦华

瞧着老道眯着眼睛,如同警察盘问小偷的模样,叶安皱眉的望向他:“啊?!谁说的!”

“叶哥儿您刚刚说咧!”

铁二非常及时的补刀,而叶安笑眯眯的拍着他结实的肩膀:“若是你在牛车上坐累了,便下去走好了!”

………………………………

“叶哥儿还有七八里地便到大王村,您是不知道,这王大官人的庄子足有这么大!”

瞧着赖在车上不下去,膀子伸开比划好大一个圆圈的铁二,叶安鄙视的翻了一个白眼,谁说憨厚的人就愚笨的?现学现卖一点也不觉得难堪…………

牛车是驿馆提供的,老道手中有驿券,所以租用牛车不成问题,大王村便是王大官人所住的村子,这里的人几乎都姓王沾亲带故,所以便有王家村为名。

但王大官人所在的大王村并不是王福的那个王家村,一个在城西,一个在城东,所以为了区分当地百姓一般把王大官人所在的王家村叫大王村,把王家村所在的王家村小王村。

牛车的速度不快,但胜在稳当,路上也不用停歇,牛的耐力出奇的好,只不过因为是没遮拦的板车所以味道不怎么好闻。

牲口都是有味道的,这一点是怎么也躲不开的事实,但官员乘坐的牛车和倌驿中提供代步的牛车却是不同的,官员的牛车有车厢,有熏香…………

在牛车上晃荡半个时辰的时间便到了大王村,一块方形的石头竖在官道的边上,上有城东王家庄几个字,这就是最原始也最简单的路牌了。

宋承唐制,百户为里,五里为乡,四家为邻,五家为保。每里置正一人,若山谷阻险,地远人稀之处,听随便量置。

里正掌管户口,课植农桑,检察非违,催驱赋役。在田野者为村,村别置村正一人,其村满百家增置一人,掌同里正。

里正与户长、乡书手共同督税,再以里正为衙前,故又称“里正衙前”,这些事情叶安都是知道的,毕竟这么多年的书可没有白读,古代的政治制度中,最底层的管理者也是最重要的一个环节。

这些里正衙前组成了乡村的管理阶层,而其中大部分的人都是乡绅,听到这个名字一般人就下意识的把乡绅和土豪劣绅联系起来,但事实上并不是这样。

乡村实行乡绅自治,虽然不排除乡绅中也有“土豪劣绅”,但总体来说,乡绅的文明素质是比较高的,乡绅也是最讲礼义廉耻的。

如果村官出现流氓化倾向,不但乡村的精神文明失去支撑,无疑也是农村基层治理溃败的表现,而这种表现却是中央决不允许出现的。

老话说得好:穷**计富长良心。有钱的乡绅需要的是名望,恨不得十里八乡的人都夸赞他的好,不会去做那些丧良心的事情。

这个时代农人遭遇不公的时候,不是第一时间赶往县衙告状,而是寻找乡绅主持公道,当然这些乡绅也有不少是大族的族长,乡老。

当牛车刚刚进入聚居的村落后,立刻就有人去报信了,乡村自有乡村的规矩,外来的人出现很容易引起当地人警觉。

不过老道的模样好似在阳城县一代非常出名,随着那一身短襟的汉子跑过去,不一会便有三三两两的人出现,一口一个老神仙的叫着。

在得知老道是来王大官人的庄子上做客的,更是前呼后拥的前往,一点也不惧怕这位王大官人。

虽然早有准备,但在叶安的想象中,这王大官人应该是个吊儿郎当的胖子,或是在脸上贴一块膏药,最少应该有几个恶仆,再加几条恶狗。

可事实上这位王大官人却是一玉面书生,身上的书卷气差点能把叶安给压的不见踪影,最少他年轻的时候应该是个翩翩佳公子…………

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