后廪已猜出他就是在相室国中斩杀宫琅的那位“小先生”，而孟盈丘宗主命煞又传出那样的话来，其他消息灵通者未必不会认出他。宝玉继续留在巴室国中恐怕会过于引人注目，这并不是他想要的结果，否则他也不会给自己另起了一个“李路”的名号。
就在饮宴之后的当天夜间，宝玉于静室中休息时，公子仲览、会良就先后登门拜访，自称是为了表达敬仰之情，并要尽一切可能答谢彭铿氏大人救治了他们的父君。宝玉何尝猜不到这两位公子想干什么？
一方面是为了与他这位这神医攀上关系，能收买就尽量收买，不能收买也要尽量交好。另一方面更重要的目的，是为了打探后廪真正的身体状况，想知道国君是不是真的没事了、或者还能再活多长时间？他们应该都带着非常贵重的礼物，而宝玉当然没见这两位公子。
后廪好像已料到会有这样的事情，派了一队军士就在宝玉的静室门外值守。不必宝玉开口，便有人主动告诉先后而来的两位公子：“彭铿氏大人白天为国君施法调治身体很辛苦，此刻需要静心涵养神气。任何人不得打扰，有事明天再说。”
两位公子还想再找机会与宝玉亲近，可是第二天一大早，宝玉就带着小天走了，而后廪又在禁地中停留了三天。在这三天，国君下令任何人不得离开，宝玉是唯一走出禁地的人，禁地中发生的任何事情，消息暂时都传不出去。
宝玉离开彭山禁地时，身上又多了两块牌子，一枚是国君公开授予他的巴室国国工信物，另一枚是国君私下给他的、后廪本人的私人信物。宝玉身上还有相室国的国工信物，以及巴原各国关卡都认识的、赤望丘星煞大人的信物。
他自己也感觉有些哭笑不得，此番巴原上的行游历程，也是为了收集各种牌子吗？假如将巴原五国的国工信物都集齐了，会不会又有什么特殊的收获呢？
心里这么想着，脚下却丝毫不停，尽量隐匿行迹穿行山野，直奔险恶深山中的金铃峺而去，那里便是他在巴室国中新得到的封地。小天这么快就离开，仿佛还显得不舍，这条狗对刀叔的印象非常好，已经把那位大将军当朋友了；而它对小苗的印象嘛，一开始不怎么样，后来则是越来越特殊了。
小天在高处忍不住回望彭山禁地。宝玉当然知道它在想什么，微笑着说道：“我们快走吧！今后还会再见面的。就像我们迟早也会再回到山水城。”
宝玉与小天在深山中全速赶路，并尽量不留下行迹，这是他们从小就很熟悉的事情，速度当然非常快，天亮时出发，正午之前便赶到了那幽长的峡谷外。宝玉并没有停留，直接祭出一朵金花，有异香与金光罩体。带着小天直穿了过去。
穿过毒雾进入那片似天坑般的深谷，一眼就看见了两朵金花在空中飞舞，接着便看见两头狂獒在谷地中操控着两件法器，既像是在斗法切磋，又像是互相玩耍。狂獒当然也看见了宝玉和小天，只听其中一头狂獒立刻喝道：“快住手！”它们随即便收起了法器。
金花被收起样子只是指肚般大小的金球，藏在狂獒长长的鬃毛中根本看不见。但这一声喝。却把宝玉尤其是小天给喝愣住了。小天随即冲了过去，冲那头狂獒发出嗷嗷的叫声。而另一头狂獒居然也开口道：“小天，你还不会说话！”
小天还是第一次见到世间别的狗称能口吐人言，它们说的这两句话，就是众人上次进入谷地时曾说过的，宝玉私下里也和这两头狂獒聊了半天。有些话的意思这两头狂獒也听懂了。此刻竟然开口说了出来。
宝玉当然很高兴，走过去笑道：“很好很好，你们学得非常快！”
两头狂獒也一起点头道：“很好很好，我们学得非常快！”
一旁的小天听在耳中，只有羡慕的份。其实论对言语的掌握。小天除了自己不能说，懂的远比那两头狂獒多得多。但不能说话就是修为的差别。它干着急也没用。
宝玉便坐了下来，又和两头狂獒说了很多话。狂獒不仅在与宝玉交谈，也等于是在向他学习更多。这有点像婴儿在学说话，但它们的灵智早已不亚于成人，对于已掌握的语言，它们表达的都很准确清晰，但意思还远远不够丰富。
这两头狂獒修为虽高，但对万事万物的理解与描述能力，毕竟还是受见知所限，它们的思想也单纯地就如婴儿一般。聊到后来，它们居然学会主动提问和抢答了。小天也忍不住在一旁插嘴，但发出的都是汪汪的狗叫声。
宝玉自能明白小天的意思，而两头狂獒多少也能明白一些，便不时也和小天交谈几句。这个场面很有意思，既有人和狗说话，也有狗和人说话，还有狗在说人话。第一次开口与人说话的狂獒当然很兴奋，连说带问简直有点收
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不住了，幸亏大家都有神通修为在身，也不会觉得太累，竟然就这么一直聊到了第二天早上。
有生以来，宝玉还从未一次说这么多话，一边说还得一边教，并向两头狂獒解释。不仅如此，他还在地上画了上百种符文，就对应语言中的文字。这是当初陪同仓颉行游之时，他和候冈学的。
这两头刚刚学会说话的狂獒，也是巴原上最早学会认字的犬类之一，比它们更早的则是小天。狂獒不仅是在学习说话，也是在学习这世间很多它们从未见过、甚至先前都不能理解的事物。
看宝玉画出了不少符文，有一头狂獒突然说道：“这里也有，上面那个洞。”另一头狂獒则补充道：“洞里有符文，我们不认识。”
离古藤扎根处四丈高的山崖间，有一个隐蔽的洞口，就是两头狂獒所生活的巢穴，而在这个洞口上方约两丈的高处，还有另一个更大的山洞，但站在山谷中却看不清上面的情形。这一带的山崖本就孔隙密布，宝玉也没太留意，经两头狂獒这么一提醒，当然要上去看看。
沿着古藤爬上六七丈高的山崖，那山洞的入口约有两人宽，可以站直身子走进去。从外面看就是个普通的岩洞，可进去不远便很宽敞平整，显然是经过人工凿建的洞厅。这间洞厅的旁边，还开凿出了另一间石室，就像平时闭关定坐时静室。
而在洞厅的石壁上，刻着一个很奇怪的符文。假如宝玉没有见过仓颉，可能仅仅就将之当做一种不知名的图腾，但他此刻已懂得去揣摩其涵义、会思考当初刻下此符文者究竟想传达什么样的信息？
这个符文有左右两部分，左边所刻的纹路显然是棵树，而右边的纹路宝玉也有些眼熟。他见候冈画过类似的符文，是代表一头猪，但是这头猪坐在地上还甩出了一根长鼻子的模样，那就是山野中的“象”了。
宝玉没有亲眼见过“象”这种野兽，据说巴原周边的蛮荒中偶尔也曾有象出没，但是很少见。而山神对他介绍过，也以神念展示过。仓颉曾对宝玉解释过他的造字之法，有时造出一种符文代表某种事物，同时也代表了一个独特的音节。那么这样一个符文，往往也可以表示同音节其他的字意。
那么眼前的符文，既可以表示某种野兽，也可以表示现象、形象、表象等抽象的含义，宝玉看见它，便不由自主的按仓颉的思路联想。他端坐在刻着符文的石壁前，闭上眼睛以元神仔细感应，竟又察觉到很微弱的神念信息。