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第十三章 原来你们是大佬

吉田广修忍不住称赞,此时他已经放下了自己内心里的所有嫌隙,已经开始打算抱对方的大腿了。

白川秀一脸上一脸懵逼,贺野山太这件公案先不提,自己和吉田广修的公案,他也完全不明白是怎么一回事。

我完全都没有感觉自己悟到了什么。

“大师,你的电话号码是多少,我能不能加你的邮箱,这样有事的话,就可以联系你了。”

巫女若衫绫乃一脸期待地掏出自己的手机看着白川秀一,就像是站直了自己的身体,等候着主人投食的小狗。

“别叫我大师,不敢称呼大师,我的名字是白川秀一,你叫我白川就好了。”

白川秀一挥了挥手,大师在佛教中具有非同一般的意义,最初的大师就是指的释迦牟尼,在和国的大师数量也是一只手都能数出来,业外人士称呼一名除灵的和尚大师,还能够淡然自若,可是如果是业界人士称呼,那么就完全担待不起了。

“我可以称呼你为秀一君吗?”若衫绫乃眼神里含情脉脉,明显带着崇拜。

“随便你了,反正名字就是拿来称呼的。”

白川秀一虽然有天秀这个法号,但是和国佛教界世俗化严重,因此僧侣们一直保留着自己的原名,彼此之间更喜欢用世俗的名字称呼,如果彼此称呼法号,那么一定是比较亲密的关系,例如师徒或者师兄弟的关系,天秀法师这个称呼是比较少用的,自己的华国大师兄更喜欢直接称呼自己为“秀儿”。

“对了,秀一君,你姓白川,你是不是神道的宗家,第一名门,白川伯王家的人。”

若衫绫乃见着自己得到了称呼对方名字的许可后,当即毫不犹豫地称呼起来。

“白川伯王?”白川秀一脑袋上出现了一个大问号,他完全就没有听说过这个名字,他是清水寺老住持收养的孤儿,因此不论是姓氏还是名字都是老住持取的,可是他完全不明白自己的姓氏为什么会是白川。

白川秀一感到疑惑,因为老住持并不姓白川,最初他以为自己白川的姓氏是来源于老住持。

“神道四大名门,白川、吉田、腾波、土御门,其中排名第一的便是白川家,白川家出自花山源氏,虽然赐姓为源氏,但是当主仍然以某某王为称呼,享受着皇族的待遇,出任神祇官的最高领导神祇伯,是正一位的官位,明治时代伯王的称呼和神祇伯的职务被撤销,秀一君姓白川,难道和这白川家有关系吗?”

若衫绫乃好奇地问道,白川家是神道教的重要组成部分,神祇官是和负责政务的太政官并列,负责宫中祭祀天下神社的部门,神祇伯是最高长官。

白川家因为出身皇族的关系,所以世袭正一位神祇伯,即便是明治维新后也是堂上家的公卿。

“名字大概是凑巧吧,毕竟就像你姓若衫,吉田广修姓吉田,莫非你们是土御门家和吉田家的人。”白川秀一不置可否,他不认为自己能够和白川家这样的名门家族扯上关系,毕竟他只是孤儿。

“是的哦,吉田广修是神道名门吉田家的后人,而我若衫绫乃所在的若衫家,正是土御门家的后人,我的先祖正是平安时代的大阴阳师安倍晴明。”

若衫绫乃一本正经地说道,而吉田广修则正经地点了点头。

哈,原来你们才是大佬!

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